من الكتاب والحكمة المقتضى القيام بحق الله ) « 1 » . 3 - حث الله عز وجل أنبياءه على اتباع النبي صلى اللّه عليه وسلم ونصرته بإثبات أن الذي سيأتي به موافق لما في أيديهم من كتاب ربهم . قال تعالى : ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ [ آل عمران : 81 ] وقوله تعالى : مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ هي صفة كاشفة وليست صفة مقيدة يمكن أن تتخلف . 4 - ورد التوجيه الرباني بوجوب الاتباع والنصرة ، بلام التوكيد ، في قوله تعالى : لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ [ آل عمران : 81 ] . 5 - طلب الله عز وجل إقرارهم على كل ما جاء بالميثاق ، قال تعالى : قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي قالُوا أَقْرَرْنا [ آل عمران : 81 ] ، قال صاحب التفسير الميسر : ( فهل أقررتم واعترفتم بذلك وأخذتم على ذلك عهدي الموثق ؟ قالوا : أقررنا بذلك ) . 6 - لتعظيم الميثاق في قلوب الأنبياء - عليهم جميعا الصلاة والسلام - بل وفي قلوب أتباعهم ، أشهد الله سبحانه وتعالى بعضهم على بعض بما جاء فيه وبإقرارهم على الوفاء به ، قال تعالى : فَاشْهَدُوا . قال صاحب تفسير الميسر : ( قال : فليشهد بعضكم على بعض واشهدوا على أممكم بذلك ) . 7 - من أعظم أوجه تعظيم هذا الميثاق ، أن الله تبارك وتعالى شهد عليه ، فهي شهادة الحق على من أرسلهم عز وجل بالحق ، وفي هذا أبلغ التخويف من نقض هذا العهد ، وكذا أبلغ الترغيب في الوفاء به . الفائدة الثالثة : دعوة الأنبياء كلها واحدة من لدن آدم إلى نبينا محمد صلى اللّه عليه وسلم وإن اختلفت شرائعهم وسننهم ، قال تعالى : ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ [ آل عمران : 81 ] . الفائدة الرابعة : إذا كان على جميع الأمم نصرة نبينا صلى اللّه عليه وسلم ، فمن باب أولى تكون نصرتنا له صلى اللّه عليه وسلم أولى وأوجب ، والحساب على عدم نصرته أشد وأبقى .

--> ( 1 ) انظر تفسير السعدي ( 1 / 136 ) .